आप कभी अकेले नहीं होंगे

बहुत दिनों पहले रेड इंडियंस के बारे में बहुत कुछ पढ़ा था । कल नेट पर टहलते वो भाषण मिल गया जिसकी याद अटकी पड़ी थी । ऐसा आनंद आया जैसे भूला हुआ कोई खज़ाना हाथ आ गया हो । बीच में पिछले महीने ब्रूस चैटविन की सॉंगलाईंस पढ़ कर ऐसा ही कुछ आनंद आया था । औस्ट्रेलिया की स्पिरिचुअल हिस्टरी जिसमें वहाँ के आदिवासियों के अदृश्य रास्ते जहाँ से आदिम संगीत का सफर तय होता है जो पृथ्वी और जीव के उत्पत्ति की कहानी का रहस्य खोलते हैं , मनुष्य और प्रकृति के बीच का सीधा सरल तार । पढ़ कर ऐसा आनंद आया जैसे संगीत के सुर एक एक करके खुलते हों । और याद आई सियेटल चीफ की कहानी । और देखिये क्या गज़ब संयोग ।

तो इसकी बानगी पढ़िये ... अंगेज़ी में इसका अनुवाद किन्हीं डॉक्टर स्मिथ ने किया है जब चीफ सियेटल ये वक्तव्य सुक्वामिश भाषा में दे रहे थे और खुद स्मिथ महाशय के अनुसार अपने अनुवाद में मौलिक वक्तव्य की सुंदरता और सुघड़ता लेशमात्र नहीं ला पाये हैं । तो इस ऐडमिशन के बाद इसे हिन्दी में तर्जुमा करने की हिम्मत भी नहीं बनाई ।

सन 1851 में , सियेटल , सुक्वमिश कबीले के सरदार ने एक भाषण दिया था जो आज भी माना जाता है कि पर्यावरण पर यह सबसे प्रोफाउंड और सुंदर वक्तव्य है । सियेटल शहर का नाम इन्हीं के नाम पर है और यह भाषण उस ट्रीटी के अंतरगत दिया गया जिसके तहत रेड इंडियंस को दो मिलियन एकड़ ज़मीन मात्र एक लाख पचास हज़ार डॉलर्स में बेचने को मजबूर किया गया ।


“The Red Man could never comprehend or remember it. Our religion is the traditions of our ancestors -- the dreams of our old men, given them in solemn hours of the night by the Great Spirit; and the visions of our sachems, and is written in the hearts of our people.
Your dead cease to love you and the land of their nativity as soon as they pass the portals of the tomb and wander away beyond the stars. They are soon forgotten and never return.

Our dead never forget this beautiful world that gave them being. They still love its verdant valleys, its murmuring rivers, its magnificent mountains, sequestered vales and verdant lined lakes and bays, and ever yearn in tender fond affection over the lonely hearted living, and often return from the happy hunting ground to visit, guide, console, and comfort them.
It matters little where we pass the remnant of our days. They will not be many. The Indian's night promises to be dark. Not a single star of hope hovers above his horizon. Sad-voiced winds moan in the distance. Grim fate seems to be on the Red Man's trail, and wherever he will hear the approaching footsteps of his fell destroyer and prepare stolidly to meet his doom, as does the wounded doe that hears the approaching footsteps of the hunter.

A few more moons, a few more winters, and not one of the descendants of the mighty hosts that once moved over this broad land or lived in happy homes, protected by the Great Spirit, will remain to mourn over the graves of a people once more powerful and hopeful than yours.
But why should I mourn at the untimely fate of my people? Tribe follows tribe, and nation follows nation, like the waves of the sea. It is the order of nature, and regret is useless. Your time of decay may be distant, but it will surely come, for even the White Man whose God walked and talked with him as friend to friend, cannot be exempt from the common destiny. We may be brothers after all. We will see.

We will ponder your proposition and when we decide we will let you know. But should we accept it, I here and now make this condition that we will not be denied the privilege without molestation of visiting at any time the tombs of our ancestors, friends, and children. Every part of this soil is sacred in the estimation of my people. Every hillside, every valley, every plain and grove, has been hallowed by some sad or happy event in days long vanished.

Even the rocks, which seem to be dumb and dead as the swelter in the sun along the silent shore, thrill with memories of stirring events connected with the lives of my people, and the very dust upon which you now stand responds more lovingly to their footsteps than yours, because it is rich with the blood of our ancestors, and our bare feet are conscious of the sympathetic touch. Our departed braves, fond mothers, glad, happy hearted maidens, and even the little children who lived here and rejoiced here for a brief season, will love these somber solitudes and at eventide they greet shadowy returning spirits.

And when the last Red Man shall have perished, and the memory of my tribe shall have become a myth among the White Men, these shores will swarm with the invisible dead of my tribe, and when your children's children think themselves alone in the field, the store, the shop, upon the highway, or in the silence of the pathless woods, they will not be alone. In all the earth there is no place dedicated to solitude. At night when the streets of your cities and villages are silent and you think them deserted, they will throng with the returning hosts that once filled them and still love this beautiful land. The White Man will never be alone.”




....................................................................................................................................................................

एक फुटनोट लिखने की इच्छा हुई है आज । पिछले दो तीन दिनों के प्रकरण में कुछ चीज़ें साफ हुईं । पहला ये कि अभय वाकई ‘जेंटलमैन’ हैं । लेकिन कोई सार्वजनिक स्पष्टीकरण देने की ज़रूरत नहीं थी । ऐसा करके उन्होंने सिर्फ मित्रों के असंतुलित बेचैन उद्गारों की बेमतलबता को रेखांकित किया । ज्ञानजी की समझदारी पर उन्हें विश्वास तो था ही फिर उन्हें सफाई देने की कोई ज़रूरत तो नहीं ही थी । दूसरे ज्ञानजी में वाकई सेंस ऑफ ह्यूमर है , ये तो हमारी कमी है कि इसे देख नहीं पाये वरना रीताजी नेरुदा न पढकर चाय बनाना चाहें और ज्ञानजी सिर्फ और सिर्फ चाय पीनी चाहें उसमें हमें कैसा उज़्र :-)। मुझे पक्का और पूर्ण विश्वास है कि निजी जीवन में ज्ञानजी और रीताजी का भी उतना ही सौहाद्रपूर्ण और परिपक्व रिश्ता है जितना अभय और तनु का । रही बात शिव जी की तो वो शायद उतने ही हड़बड़ प्रतिक्रिया देने वाले हैं जितना कि हम । सो एक साम्य तो है । हाँ उनका लिखा ये पहला पोस्ट मैंने पढ़ा । इसके पहले उनका ब्लॉग मैंने नहीं देखा था । खैर उन्होंने हमारा देखा था पर सब टैंजेंट गया था तो यहाँ भी हम एक ही लेवेल पर हुये अंतत: ..एक दूसरे के लिखे से अपरिचित।

और शिव जी को बता दें कि ये ज़रूरी नहीं कि किसी एक मुद्दे पर सार्थक बात करने के अधिकारी हम तभी बनते हैं जब हमने सारे मुद्दों पर बहस और जंग छेड़ी हुई हो पहले से । दूसरी बात कि नौ से छे की नौकरी करने के बाद नेरूदा न सिर्फ पढ़ते हैं , समझते भी हैं । जितनी दखल वित्तीय मसलों पर है उतना ही साहित्य पर रखने का मुगालता भी । और जब पढ़ते हैं तो चर्चा भी करते हैं । आप इसमें अपने रिवर्स स्नॉबरी से हमें आतंकित तो न ही करें।

और चूँकि पढ़ते हैं ,लिखते हैं , नौकरी करते हैं , घर चलाते हैं , खाना पकाते हैं , सोचते हैं .... लगातार सोचते हैं तो कई बार फेंससिटर्स वाली समझदारी और अभय की उर्जा बेकार न करने वाली थ्योरी की सेंसीबिलिटी जानने के बावज़ूद ऐसी बेवकूफियाँ हो जाती हैं जहाँ समझदारी वाकई गड्ढे में गिर जाती है ।


जिन लोगों ने मुद्दे की गंभीरता को समझा ,उनका बहुत शुक्रिया ।